有瞽

注释

⑴瞽（gǔ）：盲人。这里指周代的盲人乐师。

⑶崇牙：业上用以挂乐器的木钉。树羽：用五彩羽毛做崇牙的装饰。

⑷应：小鼓。田：大鼓。县（xuán）：“悬”的本字。

⑹备：安排就绪。

⑺箫管：竹制吹奏乐器。

⑽戾（lì）：到达。

⑾永：长。成：一曲奏完。

译文

双目失明的乐师组成乐队，

王室祭祖时应召来宗庙。

摆设起悬挂钟鼓的乐架，

上面装饰着五彩的羽毛。

小鼓大鼓一律各就各位，

一切就绪便开始演奏，

箫管齐鸣一片乐音缭绕。

众乐交响发声洪亮，

肃穆舒缓和谐美妙，

先祖神灵听了兴致高。

诸位宾客应邀光临，

长久地欣赏这乐曲一套。

鉴赏
在先秦时代的政治生活中，乐具有特殊重要的地位，而且往往与礼密切相关联。《礼记・乐记》云：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼由地制，过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。”《有瞽》是描写作乐的篇章，《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”，郑笺以“王者治定制礼，功成作乐”释之，正反映了礼乐并重的传统观念。

从《有瞽》这一纯写作乐过程的诗篇，读者不仅得悉周王朝音乐成就的辉煌，而且对周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念也有了更深刻的了解。